【忆言忆语】

原标题：欢叫侯官文化的时间光彩

侯官文化看成中华优秀传统文化的精华，滋补了一代又一代侯官东谈主民，在中国近代史上留住了“晚清风致数侯官”的光芒篇章。

传统文化的福建华章

侯官，于汉代立县。在长达千年的变迁中，侯官管属区域鸿沟时大时小，曾被看成福州市的代名词。近代以来，侯官地区在短时候内崛起一批了得东谈主物，如：林则徐、沈葆桢、严复、刘步蟾、陈季同、林永升、林旭、陈衍、沈瑜庆、林霔、张有年等，其中有政事家、念念想家、军事家、应付家、莳植家、文体家、翻译家，对中国近现代历史产生了潜入的影响。“东谈主以地名，地以东谈主传。”“侯官”不再只是是一个地名，而成为一种精神层面的标志。

侯官文化，广义而言，指自古以来生涯在侯官地区的各族东谈主民，在历史发展进度中培育造成了以闽越文化为基础、华夏文化为中枢，归拢海洋文化，领有山海特征且独具地域特色的文化精神。狭义而言，侯官文化主要指以林则徐、严复等为代表的福建学东谈主，容身中国传统文化，自愿学习西方先进文化，在探寻救国真谛、完毕民族自立、追寻民族回复历程中造成的精神力量，是福建地域文化中特有的一面旗号。不错说，侯官文化植根福建沃土，不仅保留了传统文化的精神特质，何况蕴含着爱国目标、科学精神、严谨治学、立异创造、实干担当的文化内涵，是中华优秀传统文化的弥留构成部分。侯官文化具有丰富的东谈主文精神、教训念念想、谈德理念与立异签订，在爱国目标、不懈追求、蜕变图强、接管东谈主才等方面，与湖南近代史上的“湘军景观”有着惊东谈主的一样。在新本领，侯官文化不错为竖立社会目标文化强国提供精神扶助，也不错成为进一步提高国度文化软实力的一种旅途。

中枢精神确现代价值

侯官文化精神与社会目标中枢价值不雅中的“爱国、敬业、诚信、友善”互相印证、互为促进。

爱国事中华英才的传统良习。以一生瓦解“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之”的林则徐；以莳植救国为己任，变法图存、振兴中华的严复，皆展示了热烈的家国心扉和以爱国目标为中枢的民族精神。敬业，等于条目咱们在各自岗亭上恪称株连，发愤忘食。郭柏苍矢志为民、一生立志，在故我兴水利、筑城垣、办学校，用生命解读敬业精神。诚信是公民谈德的基石，亦然侯官文化对东谈主的基本条目。正如《论语·为政》中所言：“东谈主而无信，不知其可也。”友善是与东谈主为善，推己及东谈主。古代官县衙所在地耐久复旧杂姓聚居传统，不同姓氏的东谈主们永远温煦相处，体现了和而不同的精神。不错说，侯官文化所蕴含的精神与社会目标中枢价值不雅高度一致，值得新时间的中国东谈主传扬。

文化遗产教训文化根脉，承载文化基因。传承侯官文化，等于要从留住文化根脉的策略高度，热心和挖掘文化遗产中的中枢价值理念，让侯官文化“传下去”。在传承对象上，当先要摸清侯官文化遗产“家底”，进而将历史文假名村、坊巷街区、文保单元、历史建筑、古籍贵寓，以及非物资文化遗产等各样文化遗产看成有机举座，进行系统保护，并加强历史文化洽商与传承，全场地展现侯官文化的精华。在传承形式上，可依托“数字福建”“数字福州”竖立，详实科技赋能，将洽商截止通过可视化呈现、千里浸式体验、互动式传播等形式，让侯官文化深入民意，成为教训社会目标中枢价值不雅的弥留起源。在传承机制上，应凝华各方协力，造成政府主导、市集步骤运作和社会力量多元参与的文化遗产保护诓骗模式，充分体现侯官文化所蕴含的精神价值。

文化育东谈主的侯官榜样

中国重化学工业开辟者侯德榜、中国近代天文体奠基东谈见地钰哲、中国现代着名数学家陈景润、中国小麦遗传育种学科主要奠基东谈主之一庄巧生、为中国航天业绩作念出了得孝敬的黄春对等，皆是侯官这片地盘生长出的精通历史星空的科学家。他们身上彰显的科学、严谨、立异、实干、担当精神，激勉着强大青少年设置勇挑重负、奉献自我的办事签订。那些在外洋拼搏的侯官东谈主功成名就之后不忘桑梓，以多样实践行为反哺家乡的业绩，亦然培育青少年社会办事感的好讲义。

精神是文化的灵魂。瓦解侯官文化，等于要以时间精神激活中华优秀传统文化的生命力，让侯官文化精神同现在社会相适当、同现代化进度相和洽，瓦解文化育东谈主功能，让侯官文化“活起来”。一是把抓侯官文化的签订形态属性。履行侯官文化传承工程，加强爱国目标莳植基地竖立，打造研学实践平台，股东侯官文化进校园，联接育东谈主的全历程各方面，成为竖立中国特色社会目标业绩的弥留精神力量。加强侯官文化学术相易，深入洽商侯官先贤东谈主物的念念想，从中继承时间的价值，使侯官文化成为股东莳植、科技、东谈主才一体发展的弥留载体。二是把抓侯官文化的产业属性。积极发展文化创意等新兴文化产业，诓骗侯官私有的当然资源和东谈主文上风，竖立具有侯官文化特色的文化创意园区，立异发展侯官文化居品，让历史文化活起来，完毕侯官文化的价值滚动诓骗。立异文旅归拢神气，对峙以文塑旅、以旅彰文，打造文化旅游体验载体或互动相易平台，不停丰富东谈主们的精神寰宇，进步侯官文化的举座实力和竞争力。

文化认可的弥留纽带

侯官文化是增强外洋华东谈主文化认可的弥留纽带。华裔魁首黄乃裳曾指导家乡东谈主民放洋机密创业，苦心盘算。百余年来，一代又一代侯官东谈主不懈死力，在马来西亚筑成一个“侯官味”小城——诗巫地区。侯官东谈主在诗巫闯出一派新寰宇，成为外洋华东谈主凝心聚力求发展的楷模。以侯官先贤为师生主体的船政学堂，开创中国近代赴欧留学生莳植轨制，遴派4批次84名留学生赴英法等国粹习，其精神本色皆指向如安在中西端淑相易互鉴中，让中国东谈主凝华并互助起来这一关乎民族存一火的时间课题。传承发扬侯官文化，故意于唤起6000多万外洋华东谈主越过是1580万外洋福建籍华东谈主对“根”的追思，增进情谊相易与归拢。

跨文化传播是构建东谈主类运谈共同体的弥留门道。要以面向寰宇的姿态传承瓦解侯官文化，与寰宇分享侯官文化之好意思，让侯官文化“走出去”。一是增强侯官文化的对传奇播力。重塑古代侯官东冶港看成中国至东南亚海上丝绸之路最早始发港之一的文化形象，主动融入21世纪海上丝绸之路中枢区和福建自贸区竖立，打造独具侯官文化特色的外向型文化相易、文化产业体系，股东侯官文化对外归拢向宽规模、纵深化标的发展。二是增强侯官文化的对外影响力。围绕“一带全部”竖立，复旧侯官“东南重镇”“海滨邹鲁”的历史传统和“习水便舟”“江海通津”的航运特色，以侯官文化相易带动交通买卖斗争，加速融入国际社会，扩大以我为主的公共伙伴关联网，辞寰宇鸿沟内促进经济和东谈主文相易。

（作家：宋建晓kaiyun官方网站，系福建江夏学院党委通知、教诲）